En debat om bogen om Aisha har udviklet sig til en voldsom politisk ordveksling. Nu langer socialdemokraten Frederik Vad ud efter Det Radikale Venstres Kashif Ahmad, som ifølge Vad har forsøgt at dæmpe debatten. Samtidig kommer han med en opsigtsvækkende melding om slaveri, aktivisme og muslimske miljøer i Danmark.
Det skulle have været en rolig og sober debat mellem to politikere.
Men sådan gik det ikke.
I stedet har debatten om den omtalte Aisha-bog udviklet sig til en offentlig konfrontation, hvor socialdemokraten Frederik Vad nu retter en hård kritik mod Kashif Ahmad, der sidder i Borgerrepræsentationen i Københavns Kommune fra Det Radikale Venstre.
(Artiklen fortsætter under billedet)
Ifølge Frederik Vad har Ahmad de seneste dage forsøgt at trække luften ud af debatten – både på egne platforme og i interviews med medier.
Og nu svarer han igen.
“Du fortrød og trak i land”
Frederik Vad skriver på X, at de to politikere skulle have mødtes til en debat om bogen.
Men ifølge Vad valgte Kashif Ahmad at trække sig.
“I dag skulle du og jeg så have mødtes til en rolig og sober debat med hinanden. Men du fortrød og trak i land,” skriver Frederik Vad.
Derfor har han valgt at besvare kritikken offentligt.
Og han lægger ikke skjul på, at han mener, debatten er vigtig.
Forsvarer brugen af ordet “slave”
Et af de centrale stridspunkter handler om Frederik Vads beskrivelse af Aishas liv.
Vad har brugt ordet “slave” om hendes tilværelse i Danmark, men det har Kashif Ahmad ifølge opslaget problematiseret.
Det afviser Frederik Vad.
Han mener, at betegnelsen er berettiget, fordi det ifølge ham er sådan, Aisha selv beskriver sit liv i bogen.
“Men det gør hun selv. Sådan beskriver hun selv sin tilværelse de første mere end 20 år i Danmark. Og hvis man alligevel mener, at det er en overdrivelse, så synes jeg, man skal læse bogen,” skriver han.
Frederik Vad understreger samtidig, at det ikke kun er de enkelte overgreb, der ifølge ham udgør det, han kalder et slaveliv.
Det handler om den samlede tilværelse.
“Det er jo ikke torturen, voldtægterne osv., der isoleret set udgør slavelivet. Det er den samlede tilværelse for Aisha og dynamikkerne i den tilværelse, der kan betegnes som sådan. Et liv, hvor alle vågne minutter er trælbundne.”
“Jeg føler en stærkere solidaritet med slaver i nutiden”
Kashif Ahmad har ifølge Frederik Vad også kritiseret, at han taler om slaveri på dansk jord i 2026, når Danmark selv bidrog aktivt til slaveri frem til 1848.
Men også her kommer Vad med et kontant svar.
Han forklarer, at hans fokus først og fremmest er på mennesker, der lever under undertrykkelse i dag.
“Jeg føler en stærkere solidaritet med slaver i nutiden end med slaver i fortiden,” skriver han.
Frederik Vad forklarer, at han mener, progressive kræfter bør bruge deres energi dér, hvor de kan gøre den største konkrete forskel for mennesker her og nu.
Afviser ikke, at han bruger bogen politisk
Et andet kritikpunkt handler om Frederik Vads omfattende kampagne for Aisha-bogen.
Ifølge Vad har Kashif Ahmad og andre antydet, at han bruger Aishas historie som led i en politisk kampagne.
Det afviser han ikke.
Tværtimod erkender han, at det er en del af hans strategi.
“Det er delvist rigtigt. Hvorfor?” skriver han.
Frederik Vad forklarer, at han mener, bogen ville have fået langt mindre opmærksomhed, hvis han ikke havde gjort en stor indsats for at promovere den.
Han peger samtidig på, at Aisha ifølge opslaget er skjult af frygt for at blive dræbt.
Derfor mener han, at andre må være med til at sælge hendes historie.
“Jeg vidste, at fordi Aisha er skjult af frygt for at blive dræbt, så skulle andre sælge hendes bog. Ellers ville den ikke blive solgt.”
“Omkring 2 millioner danskere har set mine opslag”
Frederik Vad er tydeligvis tilfreds med den opmærksomhed, hans opslag om bogen har fået.
Han skriver, at omkring to millioner danskere har set hans opslag om Aishas bog.
Og ifølge ham er det netop den slags opmærksomhed, der kan skabe politisk handling.
“Jeg er stolt af, at omkring 2 millioner danskere har set mine opslag om Aishas bog.”
Han lægger samtidig ikke skjul på, at han ser en tæt forbindelse mellem aktivisme og politik.
“For mig hænger aktivisme og politik en gang imellem sammen. Jo flere der læser Aishas bog, jo større et politisk pres kommer der på mig og mine kolleger for endnu mere handling.”
Trækker paralleller til Krystalnatten og Ukraine
Frederik Vad fremhæver også tidligere initiativer, hvor han har kombineret politisk engagement med aktivisme.
Han nævner blandt andet, hvordan han i 2023 var med til at rejse penge og arrangere det praktiske omkring en stor markering af Krystalnatten i anledning af 85-året for tragedien.
Året før, i 2022, tog han ifølge opslaget sammen med andre initiativ til en stor Ukraine-demonstration foran den russiske ambassade i Danmark.
“Aktivisme og politik hænger sammen for mig,” skriver han.
Advarer mod at gøre Aishas historie til et enkeltstående tilfælde
Et andet punkt i kritikken handler ifølge Frederik Vad om, at Aishas historie bliver behandlet som en enkeltstående fortælling.
Det er han uenig i.
Han henviser blandt andet til RED Safehouse, som arbejder med nogle af de mest truede ofre for æresrelateret voldskultur.
Ifølge Vad er organisationen i berøring med omkring 1.400 mennesker om året.
Han fremhæver også, at hundredvis af piger og kvinder ifølge ham er blevet sendt på genopdragelsesrejser de seneste år.
“Vi ved, at hundredvis af piger og kvinder er blevet sendt på genopdragelsesrejser de seneste år. Og så kender vi overrepræsentationen i statistikkerne.”
For Frederik Vad er det derfor vigtigt, at debatten ikke kun handler om én enkelt kvindes oplevelser.
“Det her er ikke en kamp mod muslimer”
Frederik Vad forholder sig også til den kritik, der ifølge ham går på, at debatten om Aisha-bogen er endnu et led i en kamp mod muslimer.
Her understreger han, at han ikke ser sådan på det.
Han skriver, at han kender mange danskere med muslimsk baggrund, som tager stærkt afstand fra det miljø, Aisha ifølge bogen kom fra.
“Jeg ved udmærket godt, at vi har helt enormt mange gode borgere med muslimsk baggrund i det her land, som foragter Aishas gamle miljø lige så meget, som jeg gør.”
Han tilføjer, at disse mennesker også skriver til ham.
“Og de skal IKKE bøde for denne historie.”
Mener bogen kan skabe en ny MeToo-bølge
Til sidst løfter Frederik Vad debatten op på et endnu større niveau.
Han sammenligner Aisha-bogens mulige betydning med MeToo-bevægelsen, der satte fokus på seksuelle krænkelser og magtstrukturer.
Ifølge Vad burde bogen kunne skabe en ny bølge af opmærksomhed og handling.
“I min optik burde Aisha-bogen kunne skabe en ny MeToo-bølge.”
Men han mener samtidig, at det kræver, at progressive kræfter tør tage debatten.
Han retter derfor en hård afsluttende kritik mod dem, der ifølge ham forsøger at dæmpe diskussionen.
“Men det kræver, at dem, der siger, at de selv er progressive, ikke opfører sig som de mest reaktionære i verden.”
Og så slutter han med en alvorlig advarsel:
“For så svigter vi Aisha.”
